Chomsky. El objetivo de la educación

EL "PRECIO" DE LA MODA.

Sobre la mediocridad, originalidad y perfeccionamiento social de mujeres y hombres.

“Para exigir la perfección se requiere cierto nivel ético y es indispensable alguna educación intelectual. (…) No se concibe el perfeccionamiento social como un producto de la uniformidad de todos los individuos, sino como la combinación de originalidades incesantemente multiplicadas. Todos los enemigos de la diferenciación vienen a serlo del progreso; es natural, por ende, que consideren la originalidad como un defecto imperdonable. Los que tal sentencian inclínanse a confundir el sentido común con el buen sentido, como sí enmarañando la significación de los vocablos quisieran emparentar las ideas correspondientes. Afirmemos que sentido común y buen sentido son antagonistas. El sentido común es gregario, eminentemente retrógrado y dogmatista; el buen

sentido es individual, siempre innovador y libertario. (…) Respecto a los hombres y mujeres sin personalidad, individualmente considerada la mediocridad la defino como la ausencia de características personales que permitan distinguir al individuo en su sociedad. (…) Los hombres y mujeres sin personalidad son innumerables y vegetan moldeados por el medio. (…) Su moralidad de catecismo y su inteligencia cuadriculada los constriñen. (…) Es así que mientras el individuo de fino carácter es capaz de mostrar encrespamientos sublimes, como el océano, en los temperamentos domesticados todo parece quieta superficie como en las ciénagas. La falta de personalidad hace, a estos últimos, incapaces de iniciativa y de resistencia a lo establecido. Desfilan inadvertidos, sin aprender ni enseñar, diluyendo en tedio su insipidez, vegetando en la sociedad que ignora su existencia: ceros a la izquierda que nada califican y para nada cuentan. Su falta de robustez moral háceles ceder a la más leve presión y sufrir todas las influencias. (…) El hombre mediocre es una sombra proyectada por la sociedad; es por esencia imitativo y está perfectamente adaptado para vivir en rebaño, reflejando las rutinas, prejuicios y dogmatismos reconocidamente útiles para la domesticación” José Ingenieros El hombre mediocre, Ediciones Universales, Bogotá, 1994, págs. 34-38, 45.

En que consiste la perspectiva en los análisis del desarrollo

“Entiendo la perspectiva como una particular manera de representación  que se deriva de una determinada concepción del mundo. Se trata de la forma predominante de mirada que se tiene de las cosas en cada época. Por esto la perspectiva sirve para determinar el particular contenido "espiritual" (cultural, intelectual) de un momento dado”. Erwin Panofsky en La perspectiva como forma simbólica,1927

Vendidas como Esclavas Documental Completo

A propósito de la recomendación gobierno abierto de la OCDE

A propósito,  esta sería una de las diversas formas (no lineales, ni de descripción y seguimiento literal) de analizar el asunto de Gobierno Abiertol propuesto y recomendado por la OCDE. Va pues:

El plan del análisis se desprende de la siguiente proposición conjetural:

No obstante que la Ocde ha impulsado la iniciativa sobre Gobierno Abierto y Transparente, la recepción y los esfuerzos de los distintos países, han sido dispares y diferenciados. En el caso particular de Colombia, las políticas e iniciativas al respecto, involucran un amplio  marco jurídico, destacando en particular la Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública, y el Estatuto Anticorrupción. Sin embargo, dados los dispares niveles de gestión institucional, sobre todo a nivel local, y el grueso número de instituciones implicadas a todos los niveles del gobierno,  en el proceso de la formulación, puesta en marcha y evaluación de políticas de gobierno abierto, los logros más importantes en el ámbito de estas políticas —incluidos el Observatorio Anticorrupción y de Integridad, el Portal de Transparencia Económica y el Sistema Nacional de Evaluación de Gestión y Resultados SINERGIA—, adelantados según los estándares de la OCDE, dejan mucho que desear; y la evidencia hoy es que son más los retos que los avances.

A partir de allí se lleva a cabo el desarrollo del análisis:

I.  Introducción (Propósito general y específico(objetivos) justificación, marco conceptual, etc)

Primera Parte

A.     Fundamentación contextual de la Iniciativa y la recepción y esfuerzos contrastados y diferenciados, por parte de los distintos países.

B. El caso particular de Colombia a nivel de la implementación de políticas públicas al respecto.

               Segunda Parte

C. Análisis de las condiciones particulares del proceso de implementación de la propuesta en Colombia.

D.     Análisis conclusivo de evidencias y resultados.

¿Por qué la obsesión de Santos con la OCDE?

¿Por qué la obsesión de Santos con la Ocde?

por JUAN MANUEL LÓPEZ CABALLERO

Ahora que recibimos ‘sugerencias’ de la Ocde sobre las medidas y las políticas que debe seguir Colombia para ingresar a ese club, es bueno tener alguna visión o información acerca de ella.

Comencemos por aclarar que en nada nos perjudicaría pertenecer a esta o a cualquiera de las organizaciones internacionales que se presentan como favorecedoras del desarrollo económico y la cooperación, como el nombre de esta lo indica: Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico. Lo que sí conviene es entender bien de qué se trata esta organización y el porqué de la cuasi obsesión del presidente Santos, no solo porque entremos a ella sino por vendérnosla como un gran logro.

Su antecedente u origen remoto fue en 1948 para la coordinación de las ayudas del Plan Marshall a la Europa destruida. Se llamó Organización para la Cooperación Económica Europea y fue promovida por Estados Unidos y Canadá.

En 1961 se transformó en la actual Ocde, conformada inicialmente por estos dos países más los europeos, y completada desde 1989 básicamente con unos miembros de la recién caída Cortina de Hierro. Aparte de estos, solo cuatro nuevos miembros han ingresado desde entonces (México, Chile, Israel y Corea del Sur).

Se puede ver como un club muy exclusivo o como uno que no llama tanto la atención. ¿Por qué el presidente Santos lo convirtió en una meta de su gobierno?

Pensaría uno que un país que tiene el grado más alto de desinstitucionalidad; donde los órganos del poder público son aquellos de los cuales más desconfía la ciudadanía; donde es consenso que la Rama de la Administración de Justicia no funciona, y que está en mora de las reformas sociales más fundamentales –educación, salud, pensiones–; cuya productividad por trabajador no alcanza a la mitad del promedio de esos países; que tiene los índices de desigualdad, de desempleo, de informalidad más altos del continente; la infraestructura vial más atrasada de Latinoamérica; el único país que aún no ha logrado homologar la Normatividad Internacional de Información Financiera (NIIF); el único que aún tiene un conflicto armado interno; la tasa de homicidios, de secuestros, y hasta de robo de celulares que acosan a la ciudadanía; en fin, que está de toda evidencia lejos de lograr el nivel de orden y armonía para siquiera hablar de un país que funciona, pensaría uno, repito, que es absurdo que tenga como preocupación el ser reconocido como el par de lo que caracteriza a los miembros de ese club.

Solo en algunos objetivos del actual Gobierno coincide: según la presentación hecha en 2008 en Portafolio “En materia económica, se requiere liberalizar los servicios financieros, hacer más dinámico, simple y transparente el sistema tributario, fortalecer los marcos de inversión extranjera, desarrollar políticas de buen gobierno corporativo, fortalecer los mecanismos de supervisión y control, implementar un buen marco legal de competencia, mejorar los sistemas de contratación estatal y los estándares de transparencia en la gestión pública.” 

El Dr. Juan Manuel Santos la presenta como un reconocimiento al nivel de desarrollo de un país, y en efecto solo países que consideran el desarrollo económico como razón de ser del Estado son invitados a ser sus miembros. Vale recordar que un país no aplica a esta membresía, solo puede ser invitado por su Consejo Directivo.

Ningún país que tenga el menor asomo de izquierdismo en el sentido de no aceptar las prioridades económicas por encima de las sociales o de profesar poca reverencia a las leyes del mercado es candidato siquiera potencial; aquellas naciones que defiendan la función interventora y planificadora del Estado son descartadas como calificadas para ingresar, al igual que aquellas en las cuales las condiciones de los habitantes tienen más relevancia que las finanzas del Estado. De modelos de desarrollo nada se contempla y es visto como un premio a quienes abandonan las veleidades diferentes a los patrones políticos, culturales y sociales del capitalismo.

Ante estas consideraciones se comprende el interés de Santos: por un lado es un logro alinear al país con su posición personal; por otro es casi un reconocimiento o premio que le otorgan dentro de los valores que él a su turno valora; y además conseguiría una nueva legitimidad para seguir adelantando y defendiendo los modelos y principios económicos y políticos en los cuales cree.

Lo que no es tan claro es en qué se beneficia Colombia con ello; ¿hasta dónde tiene ese ingreso más importancia que la atención a los problemas a los cuales esa organización da menos relevancia?; o, en una manera global, ¿hasta dónde la identificación personal del presidente Santos y la valoración que de esa entidad hace debe volverse una meta para que el país mismo la vea así?

En otras palabras: ¿es suficiente la admiración que el Dr. Santos profesa por esa organización para que busquemos a cualquier costo volvernos parte y en consecuencia alinearnos con ella? ¿Sí debe ser visto como un propósito prioritario entrar en un club que es indiferente al listado de deficiencias que tenemos como país?.

DEC: Axel Honnerth 3

http://youtu.be/085OUE2-71w?t=24s

Derecho, economía y sociedad: Axel Honneth 6

http://youtu.be/BRXOX0v_mwY

ACERCA DE ¿QUÉ ES ARGUMENTAR? Y SOBRE LA NECESIDAD DE LLENARSE DE RAZONES Y SABER ARGUMENTAR

ACERCA DE ¿QUÉ ES ARGUMENTAR? Y SOBRE LA NECESIDAD DE LLENARSE DE RAZONES Y SABER ARGUMENTAR

Al respecto dice Vidal: "La argumentación es un factor determinante en la investigación formativa, como estrategIa para promover el diálogo y el debate. Argumentar es defender con razones una tesis, una posición. El juicio argumentado y la conjetura, constituyen el eje del diálogo y del debate en la búsqueda de acuerdos. La argumentación es un tipo de discurso expositivo que tiene como finalidad defender con razones o argumentos una tesis, es decir, una idea que se quiere probar; o sustentar una hipótesis. Es también el arte de organizar juicios para persuadir o disuadir a un auditorio o a un lector. Argumentar bien, significa expresar con claridad, coherencia, precisión y pertinencia las ideas, para que los demás comprendan y acepten nuestras tesis. Las afirmaciones que se hacen como parte de la argumentación, usualmente tienen que estar debidamente sustentadas o soportadas en un sólido aparato crítico (LAS CITAS), en el que se evidencian de manera clara y precisa las fuentes del argumento. El sustento de las afirmaciones depende de lo que se quiera argumentar; y de la forma explícita como se pretende fundar la validez de nuestros argumentos (razones relevantes)" 

VIDAL, Roberto acotaciones a un texto basado en LOPEZ MEDINA, Diego (2009) Las fuentes del argumento, Legis Editores, Bogotá

Contra la Trata de Personas

VIOLENCIA, CONFLICTOS, DERECHOS Y SOCIEDAD

VIOLENCIA, CONFLICTOS, DERECHOS Y SOCIEDAD

ES NECESARIO HOY REFLEXIONAR ACERCA DE LO QUE TIENE QUE VER CON LA VIOLENCIA EN TODAS SUS MANIFESTACIONES: FÍSICA, VERBAL, ,PSICOLÓGICA,, SOCIAL, INTRAFAMILIAR Y SIMBÓLICA, SOCIAL E INDIVIDUALMENTE CONSIDERADA. 

IGUALMENTE REFLEXIONAR EN LO QUE TIENE QUE VER CON  LOS DERECHOS (POR EJEMPLO A LA INSUMISIÓN, A LA LIBRE DETERMINACIÓN O CON EL DERECHO A LA DIFERENCIA;) Y ES NECESARIO REFLEXIONAR TAMBIÉN EN LO QUE LA VIOLENCIA, LOS CONFLICTOS Y LOS DERECHOS TIENEN QUE VER CON LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA, LA NUESTRA, LA QUE NOS TOCA VIVIR EN EL DÍA A DÍA (LO QUE SE SIENTE, LO QUE SE QUIERE Y DESEA, LO QUE SE SUEÑA, A LO QUE SE ASPIRA, LO QUE NO SE DESEA NI SE QUIERE PERO SE TIENE QUE SOPORTAR POR MIEDO, POR LA VIOLENCIA, EL RECHAZO Y LA VERGÜENZA) AUN A COSTA DE LA PROPIA DIGNIDAD. 

SE  DEBE ENTONCES ASUMIR EL RIESGO QUE COMPORTA ABOCAR ESTOS TEMAS, PORQUE SE CONSIDERA QUE HAY QUE DESFATALIZARLOS, DESNATURALIZARLOS, DESMITIFICARLOS; Y QUE LA DEMOCRACIA, EN SU SENTIDO INTEGRAL, SE CONSTRUYE NO SOLO DESDE LA POLÍTICA, SINO TAMBIÉN DESDE LA COTIDIANIDAD. 

SE TIENE LA CONVICCIÓN DE QUE SIN LA DEBIDA AUTOREFLEXIBIDAD SOBRE NUESTRAS PROPIAS VIDAS Y EL RESPECTIVO SOCIOANÁLISIS SOBRE LA SOCIEDAD EN LA CUAL VIVIMOS Y LA FAMILIA Y LAS RELACIONES DE LAS CUALES HACEMOS PARTE,  PROCESOS ESTOS QUE NOS PERMITAN SACAR A LA LUZ LA VERDAD SOBRE LA VIOLENCIA Y LOS TRAUMATISMOS ATÁVICOS QUE OCASIONA, NUNCA TENDRÁ POSIBILIDADES REALES LA DEMOCRACIA  EN EL ESCENARIO ÍNTIMO, FAMILIAR, CÍVICO Y CIUDADANO, POLÍTICO, RELIGIOSO O ETNICO DE NUESTRO PAÍS Y DE LATINOAMÉRICA ENTERA. 

NO ES, POR SUPUESTO, CON HOMBRES MACHOS, VIOLENTOS, GUERREROS, DOMINADORES Y AMOS DEL SABER, NI CON MUJERES Y MADRES INTIMIDADAS Y LLENAS DE MIEDOS Y SENTIMIENTOS DE INFERIORIDAD Y SUMISIÓN, ABNEGADAS Y SIN CONSISTENCIA SUBJETIVA EN CUANTO "SER EN EL MUNDO", NI CON MUJERES CON PRESENCIA TODAVÍA TAN ESCASA Y POCO RELEVANTE EN LOS MARCOS INSTITUCIONALES Y ORGANIZACIONALES DE UNA SOCIEDAD Y UNA CULTURA ANDROCÉNTRICA, COMO LA NUESTRA, QUE PODREMOS CAMBIAR LAS COSAS A NIVEL LOCAL. 

La dominación masculina como eternización de lo arbitrario

La dominación masculina como eternización de lo arbitrario 

"El orden de las cosas no es un orden natural contra el que nada puede hacerse, sino que es una construcción de orden mental, simbólica, una visión del mundo con la que el hombre satisface su sed de dominio. tristemente ha sido históricamente, y es hoy, una visión que las propias mujeres, sus victimas, han asumido aceptando de manera inconsciente su inferioridad aunque eso las conduzca a la infelicidad. En  efecto, a pesar de todas las luchas feministas y de género, las estructuras simbólicas de ese inconsciente androcéntrico sobreviven en los hombres y las mujeres de hoy, y se traducen en múltiples paradojas que las relaciones entre los géneros alimentan. El asunto invita a reconsiderar y a reflexionar junto a la unidad doméstica de las parejas, los derechos y el impacto simbólico y la responsabilidad en la dominación de aquellas instancias superiores - la iglesia, la escuela, la familia - en las relaciones y acciones de mujeres y hombres, a todo nivel. En definitiva, aparece a menudo en nuestro entorno el poder hipnótico de la dominación mediado por esas instituciones, que hace ver las condiciones de existencia más intolerables como aceptables, por no decir naturales y que por tanto se deben soportar con resignación. Se ve así en la dominación masculina, y en la manera como se ha impuesto y soportado, el mejor ejemplo de aquella sumisión paradójica, consecuencia de lo que he llamado violencia simbólica: violencia amortiguada, insensible, e invisible para sus propias victimas las mujeres; y que se ejerce esencialmente a través de los caminos puramente simbólicos de la comunicación y del conocimiento o, más exactamente, del desconocimiento, del reconocimiento o, en último término, del sentimiento" Pierre Bourdieu en La Dominación Masculina; Anagrama, colección Argumentos.

El Maestro. Eduardo Galeano

Eduardo Galeano - Mujeres

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Conferencias magistrales del Primer Taller de Migración y Desarrollo

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MERCANCÍA HUMANA (Trata de personas en Colombia)

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El testimonio de Alejandra, una de las víctimas de la trata de personas

Marcela Loaiza, sobreviviente de trata de personas comparte su experiencia

Marcela Loaiza, sobreviviente de trata de personas comparte su experiencia

VIOLENCIA DE GENERO # MANIFESTACIONES

Violencia de genero
‪#‎manifestaciones‬

SALUD

 

28/03/2015

Coca Cola: 100 años enfermando a la gente

Por Carlos Ruperto Fermín

“No es 100 años vieja, sino 100 años joven y 100 años nueva”. Con esas erráticas palabras la transnacional estadounidense Coca Cola, festeja el centenario de su icónica botella de vidrio Contour, que desde el año 1.915 viene lavándole el cerebro a toda la Humanidad, destruyendo la salud de sus inocentes víctimas, contaminando los recursos naturales del Medio Ambiente, y adorando ciegamente a la chispa del dios dinero, que le paga con religiosidad las infernales estrategias de marketing.

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Aunque comenzó siendo vendida en las farmacias de Estados Unidos, el tónico cerebral Coca Cola generaba una gran adicción al juntarse con la saliva, con la lengua y con la garganta de sus hipnotizados pacientes, por lo que el espíritu capitalista del farmacéutico Pemberton, convertiría el codiciado jarabe para la tos en el famoso refresco americano, que representa la máxima expresión cultural del gran pueblo estadounidense.

¿Por qué es tan oscuro el líquido de la Coca Cola? Si bien Samuelson intentó disimularlo con la elegancia de una silueta curva en relieve, no pudo limpiar la sucia imagen de la botella americana, que sigue siendo imposible de mirarla fijamente a los ojos, porque desconocemos el grosor de las cicatrices que burbujean en su turbio corazón. Yo me quedo admirando la forma y el fondo de la Coca Cola, solo para preguntarme ¿Cómo es posible que la gente ingiera litros y más litros de la atrofiada pócima mágica? Seguro que Dalí, Warhol, Baker y Rockwell se arrepienten de haber manchado el óleo y la tinta de sus obras de arte, con el simplismo taciturno de la estampida del buey.

Si no entiendes el significado de mis laicas palabras, es porque te encanta beber y eructar con una refrescante Coca Cola en la palma de tu mano, mientras te rascas el trasero lleno de flatulencias y hemorroides con el imperdible control remoto, esperando disfrutar la televisión basura que entretiene desde el cómodo sofá de tu hogar.

Dicen que el Universo es tan infinito como la ilimitada estupidez humana. Agua para que florezcan las plantas del soleado jardín, y Coca Cola para enfermar nuestros envejecidos cuerpos. La gente ya no distingue el bien del mal, el amor del odio y la verdad de la mentira. ¡Qué fácil es lavarle el cerebro a la Sociedad Moderna! Basta con un constante bombardeo publicitario en las calles, con hiperactivos spots en la TV, con pegajosos jingles en la radio y con coloridos banners en la Internet, para que el Tío Sam y su legendario adoctrinamiento de masas Made in USA, logre conseguir todas las metas que se proponga en la vida.

No es casualidad que uno de los slogans de la Coca Cola, para celebrar los 100 años de la botella Contour sea "Contiene recuerdos y otros ingredientes secretos". Precisamente, en sus ingredientes secretos radica el mayor éxito de la Coca Cola, pues transmite oralmente enfermedades degenerativas a todos sus consumidores, gracias a la prematura llegada de la diabetes que te vuelve adicto a la inyección de una trágica insulina, por toda la glucosa que se acumula en la sangre producto de la obesidad de los enfermos, quienes tarde o temprano acabarán postrados en una cama, preguntándose ¿Qué hice yo para merecerme esto?

Hasta la Organización Mundial de la Salud (OMS), que cada año recibe el jugoso financiamiento económico de la empresa Coca Cola, tuvo que reconocer públicamente que la venta indiscriminada de refrescos alrededor del planeta Tierra, es uno de los factores principales que acelera la aparición de la hiperglucemia, de la osteoporosis, de la hipertensión, de la gastritis aguda, de los cálculos renales, de la taquicardia y del deterioro del esmalte dental por la presencia de caries. 

Recientemente leía comentarios escritos en las redes sociales por unos fanáticos de la Coca Cola, quienes no reconocían los daños a la salud causados por su ingesta. Ellos criticaban al resto de los foristas, y argumentaban sus opiniones a favor del refresco diciendo lo siguiente: "Váyanse a la mierda hijos de puta. ¡Aguante la Coca Cola!" "No digas boludeces maricón, andá a cagar" "Vergación si hablan paja, son una bola de huevones".

Navegando de incógnito en la Web, me preguntaba en silencio ¿Qué relación existirá entre la gente boca sucia y los consumidores de Coca Cola? Uno sale a la calle y observa que la mayoría de los individuos groseros, vulgares y obstinados que nacen, crecen y se reproducen en la amalgama multicultural de nuestras ciudades, son acérrimos adeptos de las bebidas carbonatadas que ofrece la transnacional estadounidense Coca Cola.

Antes de perder mi fe en la Humanidad, leí otro comentario que decía "Es un tema complejo, porque todos sabemos lo dañina que es la Coca Cola para la salud, pero con hielo y estando bien fría, qué mas da, jajaja". Tras leer su mensaje le pregunté en calidad de invitado "Amigo ¿Por qué no lees lo que acabas de escribir? Él me dijo ¿A qué te refieres? Y yo le dije ¿Cómo es posible que sigas bebiendo Coca Cola, si tú mismo reconoces que es perjudicial para el organismo? Finalmente me respondió "No lo sé, algún día supongo que la voy a dejar, no sé cómo ni cuándo, pero de que la dejo, la dejo", y me colocó un emoticón de carita feliz para terminar con su sincera respuesta.

Esa triste forma de pensar, es un espejo social de la adicción generada por el consumo de los refrescos a escala mundial. Hay mucho conformismo, terquedad y necesidad en dejar que otros decidan nuestro propio estilo de vida, incluyendo los hábitos alimenticios, los tiempos de ocio, los perfiles laborales, los gustos musicales, el estado civil, los prejuicios morales y hasta las preferencias sexuales. Vemos que la presión social de encajar con los ovejas del rebaño, nos deja esclavizados a obedecer la mediática voz de mando, sin pensar en el quiebre de la capacidad analítica y reflexiva que yace con independencia en cada uno de nosotros.

Quisiéramos preguntarle a la bondadosa Sylvia Likens, qué sintió después que la obligaron a meterse en dos ocasiones, una botella de Coca Cola dentro de su vagina. Por infortunio, ella murió y jamás reveló la fórmula secreta del alucinante refresco. Pero nos dejó una gran lección de vida: La Coca Cola es un fiel reflejo del deshumanizado Mundo en el que vivimos, donde el materialismo, la hipocresía, la sed de venganza, el rencor, el orgullo, la soberbia y la envidia, van de la mano con la refrescante chispa de la vida.

Pregúntate y respóndeme con sinceridad ¿Le habrías salvado la vida a Sylvia? Yo creo que le hubieras hecho bullying hasta cansarte, luego le tomarías un selfie mientras se desangra frente a ti, y finalmente subirías la macabra foto a tu muro de Facebook, para obtener con rapidez un millón de nuevos seguidores.

Desde su fundación que data del año 1886, la Coca Cola se transformó en el gran símbolo de la guerra, del racismo y del genocidio impuesto por el régimen norteamericano, representando con gran fidelidad la fútil idiosincrasia de su gente. No sólo porque financió la campaña electoral del genocida George W Bush, quien ya tiene asegurado un puesto V.I.P en el infierno, sino porque la Coca Cola siempre ha estado involucrada en desfalcos, sobornos, actos de corrupción, secuestros, torturas, paramilitarismo y asesinatos que cobraron la vida del sindicalista Pedro Quevedo en Guatemala, cuya sangre llena de impunidad social, sigue resplandeciendo en el hermético vestíbulo del Hotel Mezhdunarodnaya en Rusia. 

Con su hashtag #BotellaÚnica, la Coca Cola viene desarrollando una agresiva campaña de marketing para festejar sus 100 años de poca madre. Desde las redes sociales de Twitter y Facebook, hemos visto analogías que comparan la ingesta de la Coca Cola con el cosquilleo que produce dar el primer beso. Se afirma que la felicidad se destapa cuando compartes una Coca Cola. Piden que la efervescencia alcance las estrellas dentro de sus botellas. Nos aseguran que el sonido perfecto "Phsst, fizzzz, clink clink, glug, glug? ahhh" proviene de una Coca Cola. Y hasta un fanático extremo reconoce que sus dos amores en la vida son la videoconsola X-Box 360 y una botella de Coca Cola.

Yo creo que la Coca Cola se convirtió en una religión adorada por los "cocacoleros", porque nos acompaña en los momentos de alegría y nos ayuda en los momentos de tristeza. Es omnipresente, pues se vende en más de 200 países del Mundo. Todos los días la compramos y la honramos como si fuera un mandamiento o un manuscrito bíblico. Ninguna religión es más todopoderosa que la canonizada Coca Cola, ya que rompe con las barreras culturales, lingüísticas y sociales que separan a diario a su feligresía universal.

Tanto así, que Coca Cola inspiró a 200 jóvenes de distintas nacionalidades, para que cantaran desde una colina en Italia "Me gustaría hacer del Mundo un hogar, quiero enseñarles a cantar y enviar un mensaje de paz". Definitivamente ¡Lo lograron! Por eso nos deleitamos al observar que todas y todos le rinden pleitesía al monoteísmo de la Coca Cola, y se gozan al máximo cada bendito sorbo que ilumina la chispa de la vida, simbolizando una luz de esperanza para mantener la paz que habita en el esquizofrénico planeta.

Cabe destacar, que en su nuevo spot titulado "Un Mundo Generoso", podemos ver el altruismo que despierta la Coca Cola en sus solidarios consumidores. Desde un agradable turista en un kiosco, pasando por una enojada monja a quien le remolcaron su accidentado carro con una grúa, y llegando hasta un valiente bombero rescatista, se inhiben de beber el codiciado refresco para entregarle "la felicidad" a otra persona menos favorecida. ¡WOW! Es sorprendente ver el júbilo de la monja al aceptar la Coca Cola, y tenerle más fe a una sagrada botella de vidrio que al rezo de los grandes misterios del rosario.

No hay duda que vivimos inmersos en un despiadado proceso de transculturación, de hipnosis colectiva y de alienación social, que deja a la Pachamama al borde del fatal ecocidio. Pese a la alegría de la monjita, debemos considerar que por culpa de la reluciente botella Contour, el tono rojizo de la Coca Cola se convirtió en un baño de sangre para la Madre Tierra. Tenemos el anecdótico caso del río Matasnillo y de la Bahía de Panamá, donde Coca Cola derramó miles de litros de un colorante químico, que perturbó la hermosísima flora y fauna panameña e impactó el iris de los atónitos pobladores, quienes pensaron ser testigos de la primera de las plagas egipcias.

Sabemos que la prestigiosa confederación Oxfam ubicó a la Coca Cola, en la lista de las 10 transnacionales menos comprometidas en frenar los estragos ambientales, causados por las emisiones de gases de Efecto Invernadero en el planeta Tierra. La colosal quema de combustibles fósiles (petróleo, gas natural, carbón), facilita la retención en la atmósfera del dióxido de carbono, metano y óxido nitroso. Así, se acrecienta el problema del Cambio Climático y de sus drásticas alteraciones meteorológicas, que incluyen sequías, incendios forestales, pérdidas de cosechas y desertificación de los suelos, para que se acelere el implacable Calentamiento Global en los cimientos de la biosfera.

En calles, plazas, aceras, parques y demás espacios públicos de nuestras ciudades, hay un sinfín de latas y botellas de Coca Cola aglomeradas en el suelo, las cuales van destruyendo el equilibrio ecológico de ríos, playas, humedales y campos rurales. Es común visualizar el recorrido citadino de los gigantescos camiones rojos de la Coca Cola, llenos de humo diesel para quemar la santidad del aire a través del tubo de escape, y provocar enfermedades respiratorias en los malogrados pulmones del prójimo. Los camioneros deben mear y entregar con premura el adictivo refresco a los restaurantes, a los kioscos, a las tiendas, a los colegios, a las canchas deportivas, a los bodegones y a los centros comerciales.

Pero nunca se aprecia que los monstruosos camiones o sus diminutos consumidores, se dediquen a recoger, reutilizar y reciclar todos los envases de plástico, vidrio y aluminio que se acumulan en la capa vegetal o en el asfalto. La apatía ecológica de la Coca Cola, es comprobable viendo el etiquetado especial de sus botellas, para evocar los 100 años de la inigualable Contour. Si observamos en detalle la información de la etiqueta, resultará casi imposible hallar el símbolo de respeto ambiental, que invita a desechar el envase en un contenedor de basura.

Recordemos que el plástico y el vidrio son dos de los materiales sintéticos, que generan mayor polución en el entorno biofísico que albergamos, pues la Naturaleza tarda de 100 a 4000 años en lograr la biodegradación total de los tóxicos envases inorgánicos. Por culpa de transnacionales irresponsables como Coca Cola, hay más de 8 millones de toneladas métricas de plástico flotando en los océanos del planeta Tierra, que se están transformando en basureros marinos repletos de tereftalato de polietileno (PET), por la falta de políticas públicas que prioricen el reciclaje y protejan a las especies de fauna acuática.

Es consabido que la Coca Cola junto a sus salvajes aliados comerciales, que abarcan a Monsanto, Nestlé, McDonald´s y Cargill, están involucrados en graves delitos ambientales, que engloban la deforestación progresiva de los bosques nativos y la contaminación de fuentes de agua dulce y salada en la geografía del Mundo, por la expansión de la frontera agrícola y por las frecuentes descargas de residuos industriales que polucionan los hábitats. Así, se priva del vital líquido a los pueblos y a los lugareños que se cruzan con el mercantilizado camino de la ambición corporativa, buscando que las atemporales concesiones, las explotaciones de pozos o las kilométricas hectáreas, tengan espacio de sobra para aniquilar los ecosistemas y la biodiversidad autóctona.

Usted seguramente desconoce que por cada litro de la azucarada Coca Cola, se requieren en promedio 2,5 litros de agua, para comprobar el fracaso de los Objetivos del Milenio emprendidos por la ONU, y reeditar el triunfo del incontrolable empobrecimiento global. Basta con mover la brújula a Chiapas, Kerala, Concón, Fontibón o Nejapa, para beber un poco de los efluentes cancerígenos que se llevan la vida de los agricultores y de los campesinos. No obstante, duele reconocer que esos aguerridos compatriotas en pie de lucha, también se beben los litros de la espumosa Coca Cola mientras protestan por los derechos de sus tierras, ya que la transnacional yanqui sabe confundir, engañar y lavarles el cerebro a las comunidades globales.

Además, la Coca Cola es con insistencia demandada por la explotación laboral, por los despidos masivos y por el incumplimiento de contratos que afectan a sus trabajadores. Ellos no son vistos como Seres Humanos, sino como máquinas borregas dominadas por el sistema opresor de turno. Basta con viajar a la planta embotelladora de Coca Cola en Fuenlabrada (España), y apreciar como el desmantelamiento de sus instalaciones perjudicó a gran parte de la masa obrera, que fue echada a la calle, golpeada y reprimida por la policía española al servicio de la transnacional americana.

Un gran número de asalariados no fueron reenganchados a sus puestos de trabajo, incumpliendo las decisiones judiciales de los organismos competentes en España. Pero cuando se trata de cumplir con la ley, la Coca Cola siempre evita pagar los sueldos, las prestaciones sociales, los seguros médicos y demás beneficios contractuales, porque tiene maletines dolarizados por doquier para comprar los bolsillos de los jueces, de los tribunales y de las salas constitucionales. Incluso, los recortes de personal establecidos sin previo aviso, sumado a las pésimas condiciones de trabajo y a la sobrecarga laboral impuesta por la Coca Cola, han llevado al suicidio forzado a muchísimos de sus empleados, tal como aconteció con los trabajadores de Télécom en Francia o de Foxconn en China.

¡Qué loco se ha vuelto este Mundo! Se encuentra tan oscuro como el pasado, el presente, y el futuro de la hitleriana Coca Cola en el Cuarto Reich. Antes nos exterminaban dentro de las cámaras de gas, con el ácido cianhídrico enlatado en el Zyklon B. Ahora nos asesinan a cielo abierto, con el ácido fosfórico embotellado de la Coca Cola. Ambos son potentes pesticidas que causan la muerte de sus cándidas víctimas. Seguimos estando presos en el holocausto de Auschwitz. El Zyklon B lo siguen vendiendo para exterminar la plaga de insectos y roedores checos. La Coca Cola la siguen vendiendo en casi todo el planeta Tierra, para exterminar insectos, roedores y al Homo Sapiens. Ayer nos decían con entusiasmo Arbeit macht frei. Hoy nos dicen con alevosía zu Tode Trinken.

Creemos que si las personas se atrevieran a triturar una lata con el puño cerrado, o a romper una botella de vidrio con furia en el pavimento, seguro que se les quitarían las ganas de ingerir litros y más litros de la gasolina con hielo. La gente bebe Coca Cola como una ridícula treta psicológica para sacarse las frustraciones, el stress, los corajes y las ansiedades que se amontonan en la vida diaria de ancianos, adultos y niños.

Sin embargo, dicen que la única forma de que la Coca Cola pueda causarle daño a un niño, sería que alguien lanzara una botella por la ventana y le cayera encima. Por eso me entristece ver que jovencitos y hasta bebés recién nacidos, se la pasan chupando Coca-Cola por la completa irresponsabilidad de sus padres, quienes acabaron traumados por tantas botellas de Coca Cola que les lanzaron desde la ventana en la etapa de la infancia.

Es la auténtica verdad. Sus progenitores juegan con la salud de sus hijos, sin pensar en las consecuencias negativas de malograr el hígado, los riñones, el páncreas, la vesícula, los dientes, y los huesos de sus gordísimos retoños lactantes. Lo que empiezan siendo calambres musculares, se convierten en úlceras que terminan en amputaciones, por los kilos de azúcar que la diabética Coca Cola deposita e incinera en el reloj biológico del cuerpo humano.

Hirviéndola en una cazuela a fuego lento o mezclándola con leche descremada, con filetes de carne, con pastillas de mentas, con bichos del jardín o con tornillos oxidados, es impresionante dilucidar al alto poder corrosivo de la Coca Cola, que se transforma en azul petróleo, en huevo podrido, en desinfectante del inodoro, en aceite lubricante, en explosión doméstica y en plaguicida de bajo costo.

Vale aclarar, que la combinación de agua carbonatada con ácido ortofosfórico, cafeína, aspartamo, benzoato de sodio, fenilalanina, metanol, color caramelo, fructosa, acesulfame de potasio, y demás ingredientes adheridos a las gaseosas de Coca Cola (Original, Light, Zero, Stevia), influyen con mayor daño en nuestro organismo que los cigarrillos, los energizantes y las cervezas.

Es tanta la perversión consumista, que Coca Cola le paga a famosos nutricionistas, instructores de gimnasios y expertos del fitness, para que tiren a la basura su ética profesional y afirmen en blogs, en periódicos y en revistas como "American Heart Month", que una lata pequeña de Coca Cola constituye "una buena merienda" para mantener ejercitado el cuerpo. De igual manera, se maquilla el veneno con el uso de saborizantes artificiales (vainilla, limón, naranja, cereza, uva), que envician las papilas gustativas de los adictos cocacoleros, para que rechacen cualquier bebida, zumo o alimento de origen natural.

Seamos sinceros, la composición química de la Coca Cola demuestra claramente que es una droga vendida sin prescripción médica. Usted se está drogando a diario consumiendo una sustancia transgénica invasiva, que desequilibra el bienestar físico y mental del cuerpo humano. Si supieran que la vida es un pequeñísimo instante sideral en retrospectiva, no fueran tan tontos para asfixiar por voluntad propia el pequeñísimo sueño cósmico de la vida, bebiendo la ignorante chispa que honra la muerte.

Piensa que tu abuelo podría haber vivido 10 años más, tu mamá podría haber vivido 5 años más, y tú tienes la vida entera para recapacitar y no continuar haciéndole un irreparable daño al organismo. Yo no lo digo porque escribí un artículo de opinión o porque investigué bastante al respecto. Lo afirmo, porque como la gran mayoría de las personas, yo también compraba los refrescos de la Coca Cola, pero fue por mi propia mala experiencia que dejé de ingerirlos hace más de 10 años.

Recuerdo que cuando estudiaba en la universidad y bebía Coca Cola, me daba con recurrenciaacidez estomacal. El centro del pecho se me endurecía muchísimo, hasta pensaba que me daría un infarto por el fuerte dolor torácico. Los ojos se me enrojecían. Sentía que mis dientes se estaban volviendo arcilla, y perdía la paciencia con facilidad. Era obvio que las bebidas carbonatadas me estaban enfermando.

Por eso, decidí cambiar drásticamente mis hábitos alimenticios, bebiendo ocho vasos de agua al día que activan los órganos internos, favorecen la digestión, bajan la presión arterial, aumentan la energía, reducen el riesgo de sufrir problemas cardiovasculares, hidratan la piel y desintoxican el sistema linfático. A su vez, le dí prioridad a las galletas integrales, a los jugos naturales, a las ensaladas, a los cereales, a las frutas y a la milagrosa práctica del veganismo. Ese cambio radical en mi estilo de vida, me ha transformado en un hombre más positivo ante los retos que trae consigo la vida, mejorando mi estabilidad emocional y mi concentración, para desenvolverme como periodista en mi querida Venezuela.

Dicen que no hay mal que dure cien años, ni cuerpo que lo resista. Pero parece que el flash capitalista en el centenario de Coca Cola, inmortalizará el destino de todos sus ángeles caídos.

Ecoportal.net

Ekología

http://ekologia.com.ve/

EL ESPÍRITU QUE GUÍA AL GRUPO GRIESCED y a su Observatorio del Desarrollo, la Gestión, la Precariedad y la Pobreza Locales (Obdepol)

El espíritu que guía al grupo Griesced/Obdepol es el que metafóricamente insinúa Sergio Boisier de "echar a volar una cometa" .Siguiendo sus indicaciones, en éste caso intentamos echar a volar el globo del conocimiento y la investigación formativa acerca del tema de los contextos, conflictos y dinámicas que definen y caracterizan al mundo contemporáneo. 

Se pone de manifiesto la existencia de diversos contextos con características peculiares que los diferencian, evidenciando a su vez, a partir de dicho análisis, tanto los conflictos que los afectan como las dinámicas y cambios contrastantes que en cada uno de ellos se producen.

Palimpsesto sobre el desarrollo de la capacidad investigativa

Publicado: agosto 19, 2011 en REFLEXIÓN, DISCUSIÓN E INVESTIGACION SOCIOJURIDICA, SOCIOCULTURAL Y EN ECONOMÍA POLÍTICA DEL DESARROLLO

En el campo de la investigación, sobre todo cuando su enfoque es de investigación formativa, lo primero que hay que tener presente al evaluar el desarrollo de la capacidad investigativa, y esto aplica para todos los campos y áreas de formación, es que desde su enunciación hasta su interpretación y aplicación la investigación es una práctica social, y así entendida “debe propender por la búsqueda, producción y generación de conocimiento, y desarrollar la capacidad crítica y argumentativa de los estudiantes, de tal manera que posibilite la actualización y contextualización de los conocimientos impartidos, compartidos, re-significados y recreados en el proceso“[1]

Se suele hablar también de semilleros de investigadores, y en ese caso se les entiende como “pequeñas comunidades de aprendizaje de niños, jóvenes, estudiantes y profesores de diversas profesiones y disciplinas, con el fin de lograr la concientización, la integración interdisciplinaria y la formación integral por medio de la investigación. Sin por ello perder de vista que los semilleros de investigadores están conformados de modo preferente por investigadores iniciales a nivel de pre-escolar, primaria, básica, de pregrado e incluso de postgrado en sus fases preliminares, hacia la optimización de las futuras generaciones de investigadores.

El proceso investigativo- pedagógico, toma carne y vida por medio de estos semilleros de investigación o grupos pequeños de investigadores que se comprometen y apropian de los conocimientos necesarios para desarrollar el proceso investigativo, estimulan su creativa tanto en la metodología, como en el marco teórico referencial y obtienen resultados de innovación y avance” [2]. En consecuencia así mismo se les debe evaluar a estos profesores y estudiantes, tomando en consideración sus competencias investigativas en proporción a esa condición de investigadores iniciales.

[1] Cfr. RESTREPO, Bernardo (2005) “La investigación formativa en los procesos de investigación asumidos en la Universidad”, en SOTAVENTO No. 10, primer semestre de 2005 revista de la Maestría en Administración de Empresas, Universidad Externado de Colombia, Bogotá p. 69

[2] Cfr. BOJACÁ ACOSTA, Jorge (2004) XYZ Investigación pedagógica, estado del arte, semilleros, Editorial Logos-edit Bogotá p. 231

 
LA INVESTIGACIÓN FORMATIVA COMO ORIGEN DE LOS PROCESOS DE INVESTIGACIÓN

La investigación formativa se refiere a la formación en y para la investigación, a través de actividades propias de la investigación, pero que no necesariamente están involucradas en proyectos que pretenden lograr resultados científicos. La formación investigativa alude, específicamente a la dinámica de la relación con el conocimiento que debe existir en todos los procesos académicos y pedagógicos. En nuestro caso pretende básicamente: 1) fortalecer la investigación entendida como la actividad tendiente a la búsqueda, producción y generación de conocimiento, 2) desarrollar la capacidad de comprensión e interpretación de textos y situaciones; 3)desarrollar la capacidad crítica y argumentativa y 4) desarrollar la capacidad propositiva. Este proceso posibilita la actualización y contextualización de los conocimientos impartidos, compartidos, resignificados y recreados en las relaciones de enseñanza-aprendizaje, dando respuesta a los retos de la época, establecidos en la necesidad de conocer lo propio, tener acceso a la circulación de saberes, apropiarse del conocimiento, producir conocimiento local y transferir tecnologías.

CONOCER ¿PARA QUÉ?
Querer CONOCER puede obedecer al deseo de lograr un excepcional esclarecimiento sobre los hechos, a la simple curiosidad, o al placer de COMPRENDER cuáles son las CAUSAS y las CARACTERÍSTICAS de un objeto, de un acto, de un fenómeno, y tratar de anticipar sus CONSECUENCIAS. También, si no en todos sí en muchos casos, el objeto es buscar la forma de INTERVENIR, de manera informada y con eficacia, en los acontecimientos. Una gran parte de su interés está en encontrar alguna relación con la vida misma de quien busca el conocimiento. El asunto es que tanto EL CONOCIMIENTO como el problema de las relaciones entre los seres humanos, y entre las organizaciones e instituciones están vinculados con el de la vida y las condiciones económicas de la época, aunque conservan su aparente autonomía; y por el contrario, lo social no se deja reducir a lo económico. Por eso, señalando el pluralismo de las estructuras y jerarquías sociales, igualmente se buscan las estructuras y jerarquías preponderantes.  También parece necesario, para comprender nuestra sociedad, estudiar tanto sus fundamentos materiales como su manera de sentir y de pensar. Así, los interesados están en vías de aprender a " ir a buscar sus platos a la cocina". A tratar de alcanzar las estructuras de lo cotidiano, las solidaridades y conflictos entre los hombres y los grupos humanos, las instituciones y organizaciones, los grandes conjuntos que las forman y a la vez conforman y cohesionan o escinden la sociedad. En todo esto hay, como es lógico, muchas opiniones y variados procedimientos. Sin embargo, la forma en que se suele enseñar, sobre todo, exigiendo la memorización de nombres, datos y acontecimientos aislados, no permite responder a las aspiraciones mencionadas.

Ahora, si bien el intento de CONOCER y ENTENDER ha dado lugar a múltiples interpretaciones, las propias vías para llegar a la COMPRENSIÓN DE UNA SITUACIÓN DETERMINADA no pueden resultar, de ninguna manera, de un conocimiento general o de la inteligencia de las grandes relaciones entre los acontecimientos; no hay nada, en ninguna ciencia, que pueda suplir el ESTUDIO Y EXAMEN DEL HECHO SINGULAR.

En ese sentido, el mundo es un gran laboratorio. Nuestro país y América Latina son un universo social que tenemos que explorar para descubrir y develar, con sentido práctico, las instituciones, las organizaciones y sus estructuras y relaciones dominantes, y los mecanismos de su reproducción, pues es desde las problemáticas cotidianas y los contextos más inmediatos, sin olvidar el papel de la historia que rodea esas instancias y sus relaciones con lo universal, como podemos ejercer nuestras tareas de investigación y desarrollar el conocimiento.

EL ANÁLISIS COMPARADO

El análisis comparado (o comparativo) aparece como una cierta forma de pensar, estudiar y reflexionar acerca de éstas problemáticas investigativas en el campo de lo social.

El método comparativo sirve para: 1) descubrir las semejanzas y diferencias entre contextos diversos, sus conflictos y dinámicas; y 2) Proporcionar un instrumento metodológico riguroso que evidencie los caracteres particulares de un grupo, una organización o la sociedad misma.

En nuestro caso, se trata de comparar dos o más contextos (tomados como casos) para poner de manifiesto sus diferencias reciprocas. De ese modo se prepara el esquema para interpretar la manera como en cada uno de esos contextos se producen procesos de cambio contrastantes. Este enfoque por contraste de los contextos ocupa un lugar central, y juega un papel fundamental, en la vertiente más interpretativa de las ciencias sociales y refleja otro modo en el que, con bastante frecuencia, se recurre a la comparación. 

¿QUÉ ES ARGUMENTAR?

La argumentación es un factor determinante en la investigación formativa para promover el diálogo y el debate. Argumentar es defender con razones una tesis, una posición. El juicio argumentado y la conjetura, constituyen el eje del diálogo y del debate en la búsqueda de acuerdos. La argumentación es un tipo de discurso expositivo que tiene como finalidad defender con razones o argumentos una tesis, es decir, una idea que se quiere probar; o sustentar una hipótesis. Es también el arte de organizar juicios para persuadir o disuadir a un auditorio o a un lector. Argumentar bien, significa expresar con claridad, coherencia, precisión y pertinencia las ideas para que los demás comprendan y acepten nuestras tesis. Las afirmaciones que se hacen como parte de la argumentación, usualmente tiene que estar debidamente sustentadas. El sustento de las afirmaciones depende de lo que se quiera argumentar y de la forma como se pretende fundar la validez de nuestros argumentos (razones relevantes).

LA MARGINALIDAD URBANA NO ES IGUAL EN TODAS PARTES. POR LO TANTO, SE DEBE TRABAJAR TAMBIÉN SOBRE LAS LUCHAS DE LOS CONDENADOS DE LA CIUDAD.

Ser ciudadano hoy, es tomar parte en esa empresa interminable de creación colectiva que es la ciudad y el territorio; es interesarse no sólo por ese espacio que existe entre el hombre y las cosas, sino también, y más importante aún, entre la sociedad y sus escenarios, entre lo humano y lo natural (lo ambiental) entre nuestra mente y el universo.

La marginalidad urbana no es igual en todas partes. En una partes afecta a los pobres; en otras a los extranjeros, forasteros y migrantes y a las minorías étnicas. Por lo tanto, se debe trabajar también sobre las luchas de los condenados de la ciudad. La comparación revela que las estructuras y las políticas estatales determinan las desigualdades en el mundo. Ello se explica por la doble retracción salarial y del bienestar, y por las políticas públicas de segregación y abandono urbano, imperantes en el mundo. La proliferación de villas miseria, guetos  y barrios problema, por su parte traduce en todas partes la descomposición de territorios obreros y populares, por el efecto conjunto de la desindustrialización, la precarización del trabajo y la mezcla étnica de poblaciones hasta ahora compartimentadas;  y evidencia un nuevo régimen de marginalidad, alimentada por inestabilidad estructural del trabajo asalariado y pauperización de sectores populares y de clase media sin la conciencia política para forjar una identidad común y reivindicaciones colectivas en medio de una explosiva mezcla de opulencia, miseria y violencia en las metrópolis.

Palimpsesto sobre la selección de un tema de investigación

Publicado: agosto 18, 2011 en REFLEXIÓN, DISCUSIÓN E INVESTIGACION SOCIOJURIDICA, SOCIOCULTURAL Y EN ECONOMÍA POLÍTICA DEL DESARROLLO

Se está de acuerdo con BRIONES (1978, p. 30) cuando dice “los problemas investigados por las ciencias forman parte, de manera general, de conjuntos y sistemas problemáticos que definen a su vez, en un plano general, grandes áreas de investigación”.

Añade BRIONES (1978, p. 30) que si bien  “estas áreas sirven como una primera referencia para ubicar problemas de investigación, sin embargo, en sentido estricto, la investigación no puede iniciarse desde este nivel general, por el contrario, se requieren especificaciones de diverso orden para iniciar el proceso  que permitirá obtener la solución buscada”. Así, según BRIONES (1978, p. 30) “son sólo temas o áreas de investigación aquellos a los cuales se refieren las expresiones “las clases sociales en Chile”; “la dependencia económica y las transformaciones estructurales en América Latina”, por ejemplo, en cuanto apuntan a muy distintos y variados problemas, cada uno de los cuales necesita de conceptualizaciones que señalen con claridad qué es lo que se desea conocer, qué variables están involucradas, cuáles son las determinaciones supuestas entre unas y otras, etc.

(BRIONES, Guillermo (1978) La formulación de problemas de investigación social, Ediciones Uniandes, Facultad de Artes y Ciencias, Departamento de Ciencia Política, Bogotá, p. 30)

Palimpsesto sobre el término problema, en investigaciónPublicado: agosto 18, 2011 en REFLEXIÓN, DISCUSIÓN E INVESTIGACION SOCIOJURIDICA, SOCIOCULTURAL Y EN ECONOMÍA POLÍTICA DEL DESARROLLO  Se está de acuerdo con (Muñoz, 1984, p. 16) cuando dice “el término problema designa una dificultad que no se puede resolver automáticamente, sino que requiere de una investigación conceptual o empírica. Un problema es, pues, el primer eslabón de la cadena: problema-Investigación-Solución”. Añade  (Muñoz,1984,p. 16) que “en todo problema aparecen ideas de tres clases: 1) el fondo previo, constituido por el conocimiento preexistente y, en particular, por los presupuestos específicos del problema -los presupuestos son las afirmaciones que están de un modo u otro implicadas, pero no puestas en tela de juicio, por la formulación del problema y la investigación por él desatada-; 2) el generador, que es la función proposicional que da el problema al aplicar a dicha función el operador “?” una o más veces; 3) la solución del problema, si existe, constituida por un conjunto de fórmulas que cuando se insertan en el generador del problema, convierten a este último en un grupo de enunciados con determinado valor de verdad” (MUÑOZ, Jorge Enrique “1984) El trabajo de Investigación. Su elaboración y presentación, Litoamericana de Impresos, Bogotá, p. 16)

Palimpsesto sobre el planteamiento y la formulación de un problema de investigación

Publicado: agosto 18, 2011 en REFLEXIÓN, DISCUSIÓN E INVESTIGACION SOCIOJURIDICA, SOCIOCULTURAL Y EN ECONOMÍA POLÍTICA DEL DESARROLLO

Se está de acuerdo con BRIONES (1978, p.9) cuando dice “el planteamiento y la formulación de un problema son las fases más importantes en todo el proceso de investigación. Ahora, reconoce igualmente BRIONES 1978, p.9) que “es también la parte más difícil, especialmente cuando se quiere salir del ámbito de lo trivial”. Añade BRIONES ( 1978, p.9) que ” si bien no existen reglas para descubrir problemas, el conocimiento de la lógica y de los procedimientos seguidos por otros investigadores ayuda, a lo menos, a evitar caminos sin salida, a hacer preguntas con sentido, a ponderar dificultades y a considerar las vinculaciones entre la teoría y la técnica de investigación”.

(BRIONES, Guillermo (1978) La formulación de problemas de investigación social, Ediciones Uniandes, Facultad de Artes y Ciencias, Departamento de Ciencia Política, Bogotá, p. 9)

Palimpsesto sobre las fuentes principales de origen de problemas de investigación Publicado: agosto 18, 2011 en REFLEXIÓN, DISCUSIÓN E INVESTIGACION SOCIOJURIDICA, SOCIOCULTURAL Y EN ECONOMÍA POLÍTICA DEL DESARROLLO

Siguiendo a BRIONES (1978, p. 30) podemos decir que “los problemas de investigación tiene dos fuentes principales de origen, por un lado, la teoría o conjunto de conocimientos acumulados en el área a la cual se dirige el investigador, en cuanto presenta vacíos o inconsistencias; o permite someter a críticas, soluciones ya propuestas; o permite generalizar o especificar otras, deducir consecuencias o proponer explicaciones o factores causales para determinados fenómenos, etc. La otra fuente para la formulación de problemas la constituye la práctica social en la medida en que, a través de ella, se encuentran aspiraciones o necesidades que deberían resolverse a nivel de los grupos sociales o a nivel de la sociedad global”.

Aquí convendría recordar con BRIONES (1978, p. 31) citando a GORTARI(1971, págs 66-67) que “la actividad humana sobre el universo es la fuente del conocimiento, el instrumento principal de la investigación científica y el medio de su comprobación, porque si bien es cierto que la investigación en la ciencia se desarrolla igualmente en la dimensión teórica, también es innegable que la teoría es un producto de la actividad práctica, ya que parte directamente de sus resultados y conduce reiteradamente a la propia práctica, tanto para comprobar la validez de sus conclusiones como para encontrar aplicación en otros conocimientos y en el amplio dominio de la técnica”.

(BRIONES, Guillermo (1978) La formulación de problemas de investigación social, Ediciones Uniandes, Facultad de Artes y Ciencias, Departamento de Ciencia Política, Bogotá; y GORTARI, E de (1971) Introducción a la lógica dialéctica, Fondo de Cultura Económica, México)

Palimpsesto sobre pensamiento complejo Publicado: agosto 31, 2011 en REFLEXIÓN, DISCUSIÓN E INVESTIGACION SOCIOJURIDICA, SOCIOCULTURAL Y EN ECONOMÍA POLÍTICA DEL DESARROLLO

Seguimos en esto a Edgar Morin(1995,p:14) cuando dice “el pensamiento complejo tiene su origen en la palabra latina “complexus” que significa “lo que está tejido en conjunto”. Podemos decir, entonces,  con Morin (1995,p:14) que el pensamiento complejo es “un pensamiento que reúne los pensamientos separados; porque el conocimiento sólo es pertinente en el caso que podamos situarlo en su contexto y en su globalidad, sino es absurdo y desprovisto de sentido” De ello resulta como consecuencia, como Morin((1995,p:14) dice “reunir, globalizar, contextualizar, es una necesidad natural del conocimiento”

(Cfr. Edgar Morin,  entrevista con Juramir Machado da Silva, en Revista Les jardin de la connaissance Boletín de la Universidad Euro-Árabe Itinerante n 2 , París, octubre de 1995, p.14)

Palimpsesto sobre pensamiento sistémico

Publicado: agosto 31, 2011 en REFLEXIÓN, DISCUSIÓN E INVESTIGACION SOCIOJURIDICA, SOCIOCULTURAL Y EN ECONOMÍA POLÍTICA DEL DESARROLLO

El pensamiento sistémico surgió en respuesta al llamado holístico que el siglo XX hizo a sus pensadores. Una primera ola sistémica, dio pie al pensamiento mecanicista-cibernético; una segunda ola, abrió el espacio para el surgimiento de corrientes de pensamiento autorreferenciales como la autopoiesis y el cibernético de segundo orden; y una tercera ola, abonó el terreno para el surgimiento del pensamiento sistémico interpretativo del presente.

El pensamiento sistémico es, en consecuencia, el pensamiento impulsado continuamente por un “afán holista”, es decir, una búsqueda de la unidad en la diversidad.